a_i_v_a_r

Два момента.

1. За несколько дней до начала разбора органа Владимир Хомяков предложил руководству филармонии провести последний органный концерт. Ведь это ж так естественно, по-человечески, уважительно и к славному инструменту, и к людям!
Начальство в лице Алексея Пелымского испуганно, а потому интенсивно замахало руками.
Сейчас поздно - половина инструмента превратилась в беспомощные детали.

2. Должен ли журналист, слыша ахинею явное несоответствие слов реальности, делать какие-то ремарки в своем материале?
Отец Игорь (Шестаков) также напомнил, что челябинский орган 26 лет назад уже подвергался длительному хранению. «Ведь орган к нам привезли по морю из США», - сказал  представитель епархии.
Вот откуда он взял? Приснилось? Угарный газ?  Или по принципу, что все зло у нас идет из Америки, чтоле?

Вадим rutopist Штепа написал рецензию на антологию "Введение в геопоэтику", составленную Игорем Сидом. И вот свойство универсального гения  - он рассказал в небольшом тексте обо всем. Просто-таки интеллектуальная гигиена, рекомендую.

[Например]Постепенно исчезают навязчивые модернистские симулякры «Запада» и «Востока». Как-то все более становится очевидным, что на этой круглой планете нет восточного и западного «полюсов». Например, технократию традиционно было принято считать «западным» феноменом, а природную созерцательность – «восточным». Сегодня же можно наблюдать обратный контраст, когда в Европе и Америке входит в моду все «экологическое» и «натуральное», тогда как тихоокеанские тигры громоздят небоскребы выше нью-йоркских.

Сегодня В.В. Путин вспомнил Бердяева: «Смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперёд и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к первобытному состоянию”. Правда, говорят, цитата не совсем точная, но не суть.
Штепа пишет примерно о том же движении вверх или вниз, но конкретизирует понятие тьмы. Это антиутопия, куда более актуальная тьма, чем первобытное состояние.

Утопия отличается от антиутопии тем, что если для первой нужны волевые, креативные усилия, то вторая возникает словно бы самопроизвольно, по исторической инерции.

Это все туда же, к нашему разговору о вялости, отсутствии и даже боязни амбиций...